«佛教导航 | 觉之路论坛


找到相关内容502篇，用时110毫秒. ·把佛教导航设为主页

  • 从古德行谊说到今日吾人修持的态度

    我们应采取什么修持态度呢？兹分四点作为说明： 　　(一)融通重于宗派 　　佛教里有主张专宗修行一门深入的，专宗修行不错，但不能有宗派的争执。不管你是禅宗，他是净土宗，我是天台宗，但大家所修所学的... 　　时间：西元一九七六年十一月 　　地点：台北国立艺术馆 　　对象：法师、居士、大德 　　（弟子心定记） 　　第一．先说古德的行谊 　　一．从清高朴素看古德的行谊 　　二．从忍让...

    星云法师

    星云|行谊

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0812515771.html

  • 关于弘法的几个忠告—益西彭措堪布开示

    ，长期一门深入，首先转换自己的相续，同时发愿帮助其他的众生共同提高。 　　定好了远期目标、中期目标之后，还要确定近期的基本目标。比如在近一两年中，主要帮助的是哪些道友，帮助他们生起的是哪方面的正见，...心念，不让身口意三门违越戒律的规定，偶尔有一些小的违犯，也一定以忏悔仪规及时地忏除清净。尊者自己说：“我自己入了别解脱门后，细微的过患也未染上过：入了菩萨乘，对于菩提心的学处出现过一两次的...

    益西彭措堪布　讲授

    弘法|佛教

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/2323569456.html

  • 迈向生命的圆满

    宗派呢？须知佛陀并不专属于任何一宗，后来人的智慧、心力，只能了解和弘扬一部经，无形中就形成了一个宗派。但“归元无二路，方便有多门”，无论那一宗，只要能一门深入，而且所皈依的不是... 　　一、人生的使命 　　我们为什么要提出“迈向生命的圆满”这个主题？ 　　首先，我们必须承认一个事实，就是有着太多的人不晓得人活着为了什么？因而糊里糊涂的糟蹋了...

    耕云

    安祥禅|禅宗|人生

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0844469605.html

  • 山西小院内容摘录（共六集）

    只能坐着。隔壁有一个念佛的邻居劝张居士入佛门，让她念佛，结果真的好了，非常不可思议。后来听净空法师讲法（光盘），要“一门深入”，便开始念《无量寿经》，到现在已经有四年了，挺殊胜的。后来，打去年开始念了...他们就越发真诚，早上念，晚上念，就连走路、干活的时候佛号也不断。一年后疾病基本痊愈，直到现在也没有复发。　　 　　王居士 42岁。患高血压，低压160，高压180－190。吃药治病之余，认识一位师傅，...

    北京佛教文化研究所 北京广化寺

    |感应|治病|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/15263010081.html

  • 静波法师：维摩诘经讲义十二-菩萨行品第十一

    大海，大海就是由一滴水组成。禅家公案中，庭前柏树籽、麻三斤、喝茶去，都是入道之门，一旦突破，全部突破，也是一门深入，恍然大悟，刻骨铭心。可见，无论什么法，都可以由此走进，受益开悟，即是称为入一切诸佛法门...诸烦恼门，而诸众生为之疲劳，诸佛即以此法而作佛事，是名入一切诸佛法门。 　　【经文意思是】象这样，阿难！诸佛如来威仪之中，举手投足，一切所作所为，无有一法不是佛事。正如“一切法皆是佛法&...

    静波法师

    维摩诘经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/01/19570820253.html

  • 高僧谈如何改变命运-柯云路推荐

    有道理。我自己这一生能成就，得力于四十多年没有离开讲台，天天讲经，天天劝别人，天天也劝自己，别人有没有得到利益，我不知道，我自己真得利益了。这就是佛法说的“一门深入，长时薰修”，如果没有长时间的薰修，怎么...根据他的指示，佛教并非“不落因果”，而是“不昧因果”。这个世界上需要修佛的是凡人，而不是佛。佛已不需要修佛，凡人需要修佛。而凡人只要在世间言行做事，就必落因果。所谓“善有善报”，“恶有恶报”。就好象一...

    净空法师

    |净空|命运|因果|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/02/15340320735.html

  • 念佛三昧初探

    启示──修行不要贪多务得，虽说每个法都要学，但在实践时就要一门深入。念阿弥陀佛时，不要随随便便又加入其他法门；若修念佛法门，在这段时间就都念佛，当中要学其他法门也可以，但只是听闻而已，修持时还是要贯彻...称名念佛 　　所谓“定心称名念佛”一门，语出《文殊师利所说摩诃般若波罗蜜经》，简称《文殊般若经》。 　　此念佛法门乃是要“端身静坐，随佛方所”，而&...

    洪启嵩

    念佛|功德

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12523625326.html

  • 般若净土中道实相菩提论

    佛境界，住佛境界也。又入此知见，住此知见者，名为入佛知见，住佛知见也。但能从此一门深入，其余一切法门，自然渐渐通达，渐渐圆融。虽不兼乎禅教，无不合乎禅教。何以故，皆因十方诸如来，同共一法身。得入...又大势至菩萨念佛圆通章云：不假方便，自得心开。如染香人，身有香气，此则名曰香光庄严。以上二经，皆是教人从念佛一门，求其深入，深入既久，自然通达一切佛智（如人入海，越广越深）是故菩萨云，我本因地，以念佛...

    了然法师著　学人游有维编订刊行

    |净土|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/09291526879.html

  • 大势至圆通章释义

    一根而一门深入，而是以念佛齐摄眼耳鼻舌身意六根，令念佛的净念相继不断，直到得三摩地，这是我证圆通的第一诀要。圆通，意为通彻法性，心性圆明周遍、妙用无碍。此经中的证圆通，相当于小乘罗汉果位、大乘七地无...实相念佛一门，可以把禅宗之禅、天台圆顿止观等实相禅及显密大手印、大圆满澈却等都包摄在内。而且，就念佛三味之果心眼见佛而言，无论从哪种禅门入手，当证见心性、见道登地之时，于实相定中也会心眼见佛及净土庄严...

    陈兵

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13590038932.html

  • 刘洙源先生书札

    生意）有此三心，无不成功。夫佛有种种法，治众生种种心。故经云：方便有多门。岂必门门遍试，乃得成哉？贵信一门，入其深际，乃有是处。四弘誓所谓法门无量誓愿学者，是竖论，非横论，莫误会。竖论者学通一法，再学别种，以后有无量法门也，非谓一时并进。若一时并进。一法都不能成，有何利益？记之记之。 书五 廿六年秋七月七日 窃尝闻之，法门无量，要从一门深入，乃有是处。故古者大师教人恒言：要有个入...

    四川中江刘洙源先生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23171839087.html
上一页12...383940414243444546...5051下一页